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第四十九則三聖以何為食

舉：三聖院慧然問雪峰山義存禪師：透網金鱗，不審以何為食？雪峰云：待汝出

網來向汝道。三聖云：一千五百人善知識，連話頭也不識。雪峰云：老僧住

持事繁。

讀了“拒絕聯考的小子”很有人也想學樣。就只耽心逸出了聯考的網，將

來如何謀生？宜蕙述她親的話：一枝草，一滴，天總給他口糧的。但那是要

在中國文明的人世纔行。現在的可是組織化的物質社會。無論蘇俄式的或美國式

的，國民都是總雇傭制，與被飼育制，你如果脫離了出來。就難說一枝草可有一

滴了。最惡的是共中大陸，國民都用糧票制，你若做了透網金鱗，你說說看，

將以何為食呢？凡是這種違反人xing的制度，gen本要命了它，不是透網，而是

把網破棄。

向來中國的社會。其政治與產業的秩序，是像中國書畫與建築的留有很多的

空間，讓個人可以容與，好比魚戲蓮葉間。這纔是文明的人世，我們今必要來

重建，為了人的尊嚴。

而命者是先來透網。國當初在澳門開診所行醫，積有一、二萬圓，有

飯喫他不要，卻去命。國有個長兄，他豈不要耽心國以何為食。而這

裏最好的解答，還是那說的“一枝草，一滴”

雪峰禪師的答“待汝出網來向汝道”那當然好。不料三聖倒說他連話頭亦

不識。三聖問“出網金鱗不審以何為食？”其實你要答也只可答：未審以何為食。即所謂問即是答。

雪峰被三聖如此一說，他遂亦不用再答了，只說：老僧事煩。而雪竇禪師的

頌，即是發揚此向看未知境界的壯闊，曰：

透網金鱗，休云滯，搖乾蕩坤，振鬣擺尾。

千尺沫噴洪飛，一聲雷震清飆起。

清飆起，天上人間知幾幾。

以何為食的間題是只有以氣概去蓋過它。如國他只有命成功不成功的問題

，沒有所謂個人生活的問題，雖然國住在海上金神路時每每叫副官把毯子

送去當舖質當。

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