吾因度世丹衷热,不惜婆心并饶。
世尊亦为大因缘,直指生死真可惜。
老君也患有吾,传示神人不识。
吾今略说寻真路,中通理载大易。
正位居体是玄关,子午中间堪定息。
光回祖窍万神安,药产川源一气出。
透幕变化有金光,一轮红曰常赫赫。
世人错认坎离,搬运心肾成间隔。
如何人道合天心,天若符兮道自合。
放下万缘毫不起,此是先天真无极。
太虚穆穆朕兆捐,xing命关头忘意识。
意识忘后见本真,清珠现玄难测。
无始烦障一旦空,清降下九龙册。
步霄汉兮登天阙,掌风霆兮驱霹雳。
凝神定息是初机,退蔵密地为常寂。
吾昔度张珍奴二词,皆有宗旨。子后午前非时也,坎离耳。定息者,息息归gen,中也。坐者,心不动也。夹脊者,非背上轮子,乃直透清大路也。双关者,此处有难言意。忘神守,而贵虚寂与无。所守,守此义也。ye于是化,于是成,而后天于是返先天。气于是返神,神于是还虚,虚于是合道,道于是圆志,志于是満愿。诀不胜述,此处是也。至于“地雷震动山头雨”者,真气生也。芽出土者,真药
生也。小小二段,已尽修行大路,明此可不惑于人言。
昔夫子与颜子登泰山顶,望吴门马,颜子见为匹练,太用眼力,神光走落,故致早死,回光可不勉哉!
回光在纯心行走,只待真息凝照于中宮,久之自然通灵达变也。总是心静气定为基,心忘气凝为效,气息心空为丹成,心气浑一为温养,明心见xing为了道。子辈各宜勉力行去,错过光yin可惜也。一不行,一即鬼也。一息行此,一息真仙也。参赞化育,其基于此,七子勉之!
达道居士译文
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